唐卡中比较少见的主尊一般来说

北印度浩保孙文北印度浩保孙文，老年相，皓首长须，面生三目，右斧头还用号，食指托嘎巴拉碗，胸前斜挂金色宝瓶。其右侧红色身后邬摩天女喇克义西，舞立姿立于莲花椅子。

五守舍大神五守舍大神分别是阴大神，一匹马在一头La-上；命大神，一匹马在一匹装饰华丽的蓝马上；阳大神，右斧头一个如意宝，食指托着一个盈满宝石的上端；地方大神一匹马在一匹装饰华丽的紫马上；战大神右斧头一根带翼旗的长矛，右下斧头一根套索。

吉善飞天吉善飞天也所称具誓善飞天，源于中亚的大神灵。吉善飞天蓝红色身后。头戴紫蓝色帽子，口中喷出毒雾。身后穿红丝法衣，右臂挥动九头陨铁飞天杵，食指握着热的人心，一匹马一头雪紫的一头。

紫穆尔大神五尊紫穆尔大神是苯教弟子指派的桑耶寺的孙文大神，守护着桑耶寺。紫穆尔大神具足五身后，又被叫做“五尊巴穆尔”。这五尊是：中央的紫穆尔，东方的紫穆尔，和西方的紫穆尔，南方的紫穆尔，北方的紫穆尔。

邪大神怙具善姐妹宁玛派九大孙文之主尊，是飞天手文殊的圣者后，清净后普贤王如来、报身后飞天萨埵、圣者后释迦牟尼佛。永保佛法利益众生，兼任息、增、怀诛四运输业。对修在手扬达嘿噜嘎的破坏者特别护在手。

象头财大神也所称象鼻天或障碍大神，其本性原为北印度之大神，是一尊凶恶之恶鬼大神，在此之后依佛法，引率九千八百大鬼军，镇压三千全球性，奉守三宝，建树一切善事，消灭灾祸，后变为一尊授以富贵之有德善大神。

那若救度子那若救度子下半身后裸体，一面两臂三目，食指拉起盛满血浆的颅碗，右斧头飞天鼎武士刀，右下肩上横放一顶端饰有飞天杵和新鲜、半干一一的梃斩，戴各种AL钻戒。

飞天救度调伏部多斧头飞天文殊藏文取名为“飞天救度调工藤多飞天手”，蓝色身后，忿怒相，三眼圆睁，闪光赤发，头戴五斗篷冠，项饰一一，腰束珍珠长裤，四臂，两斧头飞天杵和嘎巴拉碗，两手拉弓射箭，右下展立姿，立于莲花椅子，身后后为闪光背光。

祥寿五姐妹她们与南藏珠穆朗玛峰地区最伟大的五座大山下有关，为吉祥天子的关键性伴大神，金氏五表兄弟原本为苯教大神灵，后被苯教弟子降服，成为佛教孙文，各司其职守护藏地。图中主尊左边为吉祥天子，顶上围绕祥寿五姐妹。

尸陀林怙主又所称“墓穴主”、“独达”或“多翠达波”，是本尊胜乐飞天及救度子的不共有孙文。因此一般我们会在孙文的唐戈上方想到胜乐飞天像，以及在胜乐飞天或者救度子唐戈上方想到尸林孙文像。

接下来请朋友们观赏一组号码为155-240780的坛城唐戈：