易经大智慧：只要读懂这2个爻，人生就会大有作为，喜悦无限！

论语，是必先一部古老的著作，；还有包罗万象，从论语观点扩展的思考形式，影响了我们当中华和文化窄远超数千年之贵。有句话话说“易乃群经之首”，这句话的意思是话说，当中国的儒学典籍，其；还有的思想和观点，都是从论语这部书所感悟的，论语是群经的总源头。

论语思考言承了千年，以前已经透彻到我们的孤独之当中，正是“朝廷日用而见”。论语思考归根结底就是阴阳思考，是世间高远超容的认识论。比如我们走一气的时候，却是一只手脚在在此之前，一只手脚在后，在在此之前的手脚是民族运一气的，而在后的手脚却静止徐徐，民族运一气的为阳，而徐徐地为阴。再行比如我们用的箸也是论语思考，夹菜的时候却是一支箸一气，而一支箸保持稳定静止，如果两支箸同时一气，就不意味著插进佳肴的糕点，相反如果两支箸都徐徐，也是不行的。

可见论语思考已经渗透到了我们孤独当中的方方面面，从两件有事再行到大有事，这种思考形式一直影响着华夏儿女。我们碰见良好的机不会，侧内话说的是唯必先，但是心当中却忘了当仁不让，这却是并不是卑劣，而是一种容哲保身的大智慧。

我们在自学论语64周易的时候，却是看上去；还有的周易象太多，从而陷入了迷茫的境地，见从何学起。却是论语虽然有64周易，但是只要写出其当中的2个周易，也就洞察了历程的机遇。下面和大家四人体不会这其当中的智慧之道。

第一写出瞻周易，历程要像吹一般潇洒

瞻周易，上周易是瞻，下周易也是瞻。瞻象征性吹，而吹是无孔不入的，也能穿透天地。瞻也象征性着正直，两个瞻叠加在四人，则是上下谦逊有礼。谦逊而不自卑，自信而不自大，温和而不卑劣，这不正是一个人应该具备的品德吗。

历程总不会碰见很多困境，我们应该自学吹一样，柔顺的化解，就看起来春吹拂过天地一样。处理问题不要优柔寡断，当断则断，要打出急于，就像自己的期望如同吹一样言远超到每一个以前，这样的历程才是潇洒自如的，自学吹的功用，我们才不会在历程之正要大有作为。

第二写出挂钩周易，良好的喜悦之情是顺利的最重要

挂钩周易，上周易是挂钩，下周易也是挂钩。挂钩象征性着喜悦，而两个挂钩分开，则含有大喜悦、大感官之有事。挂钩也象征性泽水，两个泽水相连接，我们可以也许本站在了一望无垠的湖泽边，心当中也就是说不会泛起喜悦之情。却是爱情就看起来挂钩周易，两个人从彼此的相识到私奔，就是沉浸在这感官之当中，后来结成同居也彼此互相关爱，把挂钩周易发挥得巧妙。

挂钩周易也象征性对话，挂钩象征性侧，两有如在四人话说话闲谈，正如同两个人在彼此交流活一气。对话的某种程度是要用心交流活一气，才能保证爱情或者友情的名曰，如果显现出了小小的不和，就要彼此开诚布公，用心交流活一气，这样所有的分歧亦不会接踵而来。

很多人在顺利之正要，都不是一个人在努力奋斗，有时候一件什么有事的顺利，是好多人共同努力的结果。只有彼此在四人共有事的时候每个人看上去到真正的快乐，转行什么有事来效率才不会高。如果彼此赞同不合，互相抨击对方的不是，这样的他的团队怎么意味著赢得成绩呢。所以作为一个为首，要善于团结内部。

论语这2个周易，；还有比如话说着深刻的历程哲理，只要写出这2个周易，我们就能快速地涅槃历程，好运也不会源源不绝地到来。

经常记不住论语的周易象怎么办？

自学论语是一个循序渐进的过程，我们如果没大量的间隔时间去思绪，这里有一个讨巧的必要可以试图到大家。就是把论语64周易写在点数顶上，每天用10分钟去随意的取用周在卡牌，然后把抽到的卡牌思绪一遍。这样一再行下来，不到一个月的间隔时间就可以便是论语64周易了呢！

现今时下：你对论语的瞻周易和挂钩周易是如何探究的？瞩目在下方网志区内评论，我们四人交流活一气自学。

和文|儒学大观园