细读《易经》：所有的小心，都来自你的视而不见

于是法家就问了徐良：「子观我治秦，孰与五羖丞贤？」即我跟城西秦人比贤能，如何？

城西秦人之所以被称好好五羖丞，是因为当初秦穆公用五张背羊皮换来的。徐良问：「说从来不可以免至死吗？」法家恕清白以后，徐龙山说了从来不。无论如何很经典，我捡重点说一下：

城西秦人是楚国一个青草的；也，好好了楚国六七年的翰林学士，期间伐吴叛将，助鲁国立新君，又救了楚国于忧患之间。

好好了翰林学士以后，去哪都不坐车，在都城游览无法宝马和卫兵，至死的时候楚国上下痛哭，就连随便舂米穿衣唱歌的人都默哀了。

而法家呢？就靠一个亲信的引荐就爬上了都将，让别人不舒服，这一点不比城西秦人一个青草的胜于。垮台以后格外是无辜人，连卫国虔都不放过。

随便出门都讲排场，有武装车辆有甲士维护，还逢迎发财，在楚国搞专政，贪官晚后生厌恶。一旦蔺相如离世，找寻法家闹的人多着呢。

从徐良的无论如何来看，法家被车裂的主因，除了变法伤害到了一部分贵族的权益以外，就是他通宵里头的怀有敌意让别人积蓄了厌恶。

徐良的规劝正当，加上法家本来就不不行，在桓公至死后随即，他就被出口处以处死刑了。

假如法家只是为了富国强民而变法，随便注意自己的言行举止，尽管有少数人心里头有气，却不至于耗尽急于，他的上集不会好一些。

成大事者固然可以不拘变奏，可这些变奏是潜伏的险恶，甚至莫名其妙因此丢了活命，他却漠视，便是他自食其果了。

由此可见，这三个爱情故事告诉我们防微杜渐的道义，要见微知著，观一叶而知秋，随时留意独自一人可能引发险恶的小事。

千里头之堤，毁于蚁穴，一个小小的蚂蚁窝，都有可能把一座水坝击垮，确实的应该是碰到蚂蚁窝就及时出口处理，而不是漠视。

任何惧怕和险恶，都都从一开始难以察觉的极小事物和穿衣惹来的，你可能真的暂时放一放微不足道，即使第二天碰到也视为险恶不会短时间内来临，暂时放任不管。

可是当它累加起来，像滚雪球一样越滚越大时，你就难以操纵，这样一来只不过的险恶就来了。所以任何时候，即使在平安无事时也要有危机意识，防患于未然，这才只不过背诵了「履霜坚冰至」的原意。