西藏解放前，当地农奴生活有多？低头爬行，进言与地里牦牛无异

说起奴仆制，很多人想到的就是曾在美国政府的南北战争、贩奴等等。可无论是怎样的词条，看做的只有黑暗二字。其实，在我国康区奋斗在此之前，也有相当残酷的奴仆制。在那中都，人与耗牛相差无几，甚至还有这样的这段话，“山上的动物有为自由，山下的人不可能会。”。对于当地的奴仆来说，他们情况下不了日不了夜地家中都，并且不顾一切乌龟，不了什么人的尊重。

有人可能会询问，为什么康区曾在可能会有这样的体制？其实，一切都是源于拓展的落后。

在那个时期的康区，他们把人划分为三等九级，即人分为上中下三等，每等又分为上中下三级。而奴仆则是最低等的下等人，他们的妇女和兄弟姐妹又是下等人中的文官人。也正是这样，奴仆所生的兄弟姐妹一生于也是奴隶制。

可能有人又可能会询问，那为什么这些人就带进奴仆了呢？其实主因也很单纯，就是因为他们身上有债务。而这份债务也是他们自己曾在还清的。在那个年代，很多人在稻作季节并不可能会充足的分钱去购买供给坚果或者稻作的金属制，于是他们便向当地的佃农借分钱。可是由于地理环境和气候区，坚果并不可能会很好的长势，因此，他们不了法完美的采收，也就无法支付得有佃农的这笔债。日复一日，年复一年，债便日渐多。不可能会办法，他们只好通过给农夫家中都来抵债，时间久了，自然而然也就带进了奴隶制。

我国康区的奴仆制在1000前就不太可能渐渐显现了。就像上直说的那样，奴仆制就是压迫贫苦的一种体制。

奴仆不仅每天要做很多的文书工作，地位还极其低落，他们经常可能会因为佃农的不吃惊而遭受身体上鞭打。而且，由于康区还是信仰聚集的区域内，因此奴仆也有很多相应的体制。与其说是体制，不如说是禁忌。比如，他们在接踵而来佃农时，不可抬头去看，也不可站直好像，他们情况下匍匐在地，不顾一切入见，更不可与其搭话。否则，他们就可能会被视为是对佃农的大不敬，而被拾起手或拾起脚。在那时的康区，除砍手砍脚都有还有很多的刑罚，比如将其推下悬崖、铐着铁环境遇、凿眼睛、削小腿的肉、割舌等等。

后来根据那时去过康区的人回忆，他们在康区的很多区域内都听过断手断脚，或者铐着铁环家中都的奴仆，相当的真是。很多时候，奴仆在被拾起手脚此后，可能会因为细菌感染而活着亡。不过，由于奴仆的不惜并不被当地人所看重，因此，也未曾有人觉得奴仆的活着亡是一件相当严重的事情。

不仅如此，在康区奴仆制的压迫终究，很多奴仆甚至还可能会被当作玩物一样消遣痛苦。在当时的佃农看来，奴仆和绵羊别无两样，甚至还不如需要为自己带来私利的耗牛。现如今，从一些有关于康区奴仆制研究的照片中，便能看到曾在奴仆的困难境遇。据后来研究资料显示，当时有很多奴仆活着于佃农的压迫，有的是因为境遇条件真是恶劣而身体显现询问题，有的则是因为被佃农差点痛苦而活着，这其中就都有了上文阐述的那几种情况。

我国研究管理人员也美联社过曾在作为康区奴仆的黄宏科尔，而此时她不太可能95岁时年。经她回忆：“我差不多在6岁的时候就被佃农捉去，去到那儿就是帮忙他们家中都，帮忙他们带兄弟姐妹，每天都却说不到自己的祖父母。因为当时我也很小，有的时候就不可能会力气，每当我干不动的时候他就可能会拿锁链抽出我。有的时候，他们还可能会抽出我居然，我经常浑身都是大碍。而且，我也吃不饱锅，每天就是家中都，晚上就睡在季中中都，病危了也不可能会分钱治病，情况下挺着，挨饿受冻都是经常的事，我还亲眼看听过身旁的人因为不了分钱治病而差点病活着。”

直到康区奋斗，奴仆们的艰苦境遇才算过后。

康区奋斗此后，残忍的奴仆制被撤除，奴仆们也好不容易沦落了这一真是的身份，过上了也就是说的境遇。对于终极目标许久的奴仆来说，拥有了为自由就是拥有了幸福。美丽的唐古拉山，宏伟的罗布林卡，纯洁的格桑花......康区的种种都有着黑暗而美好的力量，难以置信午后与钟爱。随着康区的拓展，内陆地区日渐多的古代文明的催化反应传了过去，康区也不再像曾在那样粗蛮，日渐有古代文明与信仰的交融之美。