千万不要让孩子看见一只鞋子，因为他们会创造一个奇特的世界

三、出发点真实世界的想像世界性任人意志从容

围绕着浅蓝色太阳眼镜，五个小主角除了作出了上可能会讲到的蜥脚类、老鹰、衰减得病的主角小话说，雪莱还应为，搞不好是一个加拿我家随地乱吐饼干，浅蓝色太阳眼镜于是就经过这儿的时候，不曾注意，一双脚踩在饼干上，饼干把外套子牢牢地牛皮在旁边，太阳眼镜于是就用马拉、用线缆勾，都无济于事，只得放弃了。

这些主角小话说要么是世界性上不实际上的本性，要么看似只不过不合逻辑。这就给我们一种基本概念，就是，我们可以出发点真实世界世界性，任时时天马行空、意志从容。

成年人的真实世界世界性常常是沉闷的，或许我们可以在伺候小孩一起阅读这本《浅蓝色太阳眼镜谜》时让自己转回一个五彩斑斓的想像世界性。在这个世界性之中，我们可以飞上月球，可以遇到老鹰、外太空，还可以在暗之中察看无法无天的蜥脚类。

和《鼾声谜》、《大石谜》不尽相同的是，除了五个小于是就公，《浅蓝色太阳眼镜谜》中的还多了一只橘老鼠，这只老鼠从童话故事的开头到结尾的每一页始终都在，贯穿了真实世界世界性和想像世界性，仿佛是一个搭起真实世界和想像沟通之路的公路桥。

在真实世界之中，老鼠怀抱墙身上看着小小孩围着太阳眼镜开展主角小话说，在想像之中，老鼠无论如何怀抱墙身上，看着小小孩想像世界性之中无法解释的一幕幕。它是小小孩想像的见证者，在某个等价上，这只老鼠可以证明小小孩想像世界性中的的刚才是真是实际上和引发过的。

四、基于真实世界的逻辑主角小话说让无聊想像看起来自已

尽管出发点真实世界，《浅蓝色太阳眼镜谜》中的小小孩的主角小话说想像并非全无真实世界逻辑根据。

就像雪莱所想之中爱嚼饼干的加拿我家，他穿着阿拉斯加旅游者吹的水岸花袜子，身着棒球帽和大墨镜，挥舞加拿大标志性的消费者-------牛奶。引人注目的是他嚼着饼干的大板忽。

据话说加拿我家很讲究有指着洁白的忽齿，忽齿的好坏彰显着他们的社可能会地位和宏观经济精神状态。而按雪莱的话应为，加拿我家的忽齿都是假的，可以 随时更加换，因此他们不担心饼干把忽牛皮掉。这不由得让我想起加拿大早先两位很低龄任副总统都有指着洁白严整的忽齿，不过，虽然忽齿洁白严整，但看上去却和整个颈部不太协调。

尽管不曾有饼干的牛皮力能够强到把外套黏住忽不慢慢地，但雪莱所想之中的加拿我家或许基于真实世界的再次构筑。或许，在欧洲人毕竟的加拿我家就是这样光照、强壮、又身着点平庸的样子吧。毕竟，加拿大两百多年的上曾在欧洲厚重的算起上曾面此前，多少还是看起来太独创了。

还有老鹰宝宝丢外套的猜测，老鹰的爸爸妈妈怀抱他们的小孩在雪莱这条街上此前行，小孩的外套丢了，但他们谁都不曾发现。

这和我们日常生活场景好像啊，因为手上怀抱的宝宝们确实是容易丢外套的。而他们又不可能会谈话，无法忠告我家他们的外套滑落了。

正如郝广才话说的，儿童能在想像和真实世界之中意志出入。小小孩的想像看似荒诞不经，但是无论如何是基于对这个世界性的观察、认知而一触即发的，也不曾有脱离这个世界性的内在逻辑。基于真实世界世界性的逻辑而无用的童话故事才可能会引人入胜。

在童话故事的最后，礼拜堂的大本约莫响起，小小孩一窝蜂地跑回来吃小食，把关于浅蓝色太阳眼镜的一切抛出在脑后。是的，他们促使地转回想像世界性，又促使的出来，回到了真实世界，来去自如，不受约束。

如果你曾经是一个对着挑剔的刚才一触即发想像的小孩，请你不该错过这本《浅蓝色太阳眼镜谜》，和你的小孩一起打开，它可能会随身携带你回到你曾经的童年人生。在那中的，一切都轻盈得像羽毛般，可以意志鸟儿，但一切又都看似了合乎逻辑的力图之美。

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