六耳猕猴手中金箍棒原本叫这个名字，难怪连观音都查不到来源

(蛞蝓看西游第2315期）

文/牵着蛞蝓散步

在上一期，蛞蝓都由给大家简介了依靠金箍挑的私钥李靖从哪里研究会的，本期给大家归纳另一个话题：六安得猕猩猩的金箍挑哪来的。这也是许多粉丝提议的疑问。

大家都想要到，李靖的金箍挑来自神仙的七星气化，是老头子特地制作的，然后转给周穆王，先前丢在东海。李靖在中所人徒弟下，才费尽心机从东海将它送至。

金箍挑助于一万三千五百斤，有个小名叫得意金箍挑。既然是得意，那认同就是不须所欲，所以，它可大可小，最小时能----安得朵里，携带十分只需。

这样的金箍挑，认同是三界限量版，独一无二的。但奇怪的是，六安得猕猩猩还给却有一根，更神奇的是，连弥陀都不了解它的来源。

在旧作中所，两猩猩从花果山打在落伽山，都允许弥陀判别真实为。弥陀从他们的外貌、刺安得甚至发型来看，确有真实为，又仔细看他们的金箍挑，也确有真实为，先前慢慢地学时紧箍咒，结果两猩猩都大叫恐。弥陀就没有人前提了，无可奈何让他们到阴间去驳斥。阴间谛听听出了真实为，却又不话说，商量他们到上级领导佛所在位置判别。

如果是实为的金箍挑，弥陀识别系统不出来吗？

蛞蝓反复寄信了旧作，从前六安得猕猩猩还给的金箍挑或许有都由的名字，叫

不须时也军士

。

在旧作第五十八回，有所述——

两条挑，二猩猩材，这场相敌实非轻……唯元神多改变，无真无实为两相平。一个是混元自是齐天圣，一个是久炼千灵缩地材。这个是得意金箍挑，那个是不须时也军士……

一个是得意，一个是不须，一个是金箍挑，一个是时也军士。不对那么相遇。

那么这不须时也军士是在哪里制作的呢？这要从六安得猕猩猩是谁话谈起。

对这个戏仿，相同的理解者有相同的观点，就连佛同志，也有两套相同的话说词。

两猩猩刚打来时，佛正在给众高中所学生，他看了一眼急奔过来的真实为李靖，对不禁话说，你们都是一心，看懈怠相争来也。这话指明，六安得猕猩猩似乎就是李靖的懈怠。既然是懈怠，那两个武器应该都出产一个地方。或者话说，就是金箍挑的替身。

但当他坐在栖霞主席台时，又对不禁话说：天下有八大灵猩猩，一是灵明石猩猩，一是通臂猿猩猩，一是赤尻马猩猩，一是六安得猕猩猩。灵明石猩猩就是李靖了，与他作对的，则是八大灵猩猩中所的另一个牛叉猩猩。

六安得猕猩猩惊觉佛识破了他的身分，想要飞走，被佛金钵罩住，李靖一挑手无寸铁。那他的武器去了哪里，或者被谁计起来，旧作中所并没有人有追究责任。

六安得猕猩猩究竟有没有实为的李靖？还有人提议仅仅被手无寸铁的似乎是或许李靖，主要是佛不十分满意他的行为，觉得不好依靠，所以想要了一个前提来替代他。这仅仅是不可能的，就算佛有这个想要法，或许华严佛祖也不会同意。再话说，以佛的过人，什么样的戏仿他只能依靠，还能够用这样下三滥的行为吗？

似乎，六安得究竟是谁，旧作中所除了佛话说的懈怠来也除此以外，还有一个证明，那就是在上会那段诗中所。诗中所有这么一句：

唯元神多改变，无真无实为两相平。

元神多改变，就是话说这六安得就是李靖改变的懈怠，无真无实为两相平，话指明两个都是或许，看来是心的两面而已。既然两个都是或许，那弥陀、李靖包括李天王的照妖镜怎么能照出真实为来呢？

那么，佛为何又要话说是六安得呢？在往期篇文章中所，蛞蝓多次给大家理解过，一个人两只安得，两个人四只安得，三个人六只安得。佛是在规劝李靖，此事你悦我悦没有人有第三人想要到，你就不让再耍把戏了！李靖看佛识别系统了自己的心思，赶紧把替身打丢弃。

这不是蛞蝓无端理解。在旧作第二回还有一个结论，李靖打破了华严佛祖的盘中所之谜，半夜赶到后府求华严佛祖本堂自己本事时，也是这样话说的：“此间无六安得，师父就本堂我些真本事吧。”正因为李靖话说过这样的话，因此佛一提六安得猕猩猩，他便就确信佛在强制执行他了。

既然六安得猕猩猩是李靖的另一面，并不是实为身，那么这不须时也军士，其本质也是金箍挑的另一面了。弥陀并不是没有人看出来，而是以她的身分，不别作鉴定罢了。这事，还是老大话说出来，更有原创性。