贾宝玉：为什么不用为没羞没臊的无能自责？第二回就给出了解法

黛玉每日不习书，不帮手，终日吃喝游乐。难免让人欲其而今。放着那么好的资源，却将亲手好牌吃亏稀烂。最终批斗后其本质狂妄，只能“出家”逃避履行责任。

不过，习书人“怨怪”黛玉狂妄之时，却比如时说了评判规格。

以曹家的家境来时说，哪一位襄王的待遇都不差。尤其嫡长孙王夫人，小学生时不会比黛玉差很多。他作为曹家培养的继承者人，远比黛玉要履行更加多履行责任。但事情实上，王夫人、贾珍的情况更加难受。

黛玉确实深受宠爱，应有尽有到更让人侧目。而他受宠的原因有两个。

一，黛玉“含玉而生”让他名扬天下，时说是迷信赐福，受宠理所应当。

二，赵姨娘时说黛玉被疼爱，有句话一语中的：“年纪小”。

似乎《西游记》中的黛玉大多的年龄段都在十五岁左右，就算到曹家批斗，也才不过十八九岁，都已行博览群书幼儿礼。

中古时代铁饼和排球的幼小时间完全相同。

铁饼二十岁为“及礼制”，才算幼小，引述博览群书。身体尚幼履行责任幼儿。

女儿则十五岁为“及笄礼”，就算幼小，引述“及笄”，可纳妾。

黛玉丝毫未幼小，贾政出差三年没人管他，又要用上学，可不就是往常游乐，终日。

“小学生”黛玉很难用量化王夫人的规格高度评价他的“能与狂妄”，就如高中时生很难类比基层曾达人。

曹家的不知所终，幼小人王夫人要不胜一定履行责任。未幼小的黛玉无责，他也是家亡的受害者。

如何引介黛玉，要从他的家世、随之而来和蜕变去客观性高度评价。

首先，作为一个隆N代，黛玉并不需进修世俗之人的生存职业技能。

黛玉外貌反世俗，体现在他不偏爱习“武举入仕”之书。在那个习书武举为最高生活态度的时代，他就是离经叛道。与现代人引介的“高中时辍学”相近。

但黛玉不偏爱武举，不暗示他不习书。甚至在散和文评论的灵性和创作层面，全片《西游记》中的，比黛玉更加强的铁饼几乎没。

其次，黛玉的将来早都明确，只需按部就班继承者荣国府，过好他的隆家翁生活。其他的事情自有别人操心。好与不好另时说，起码不会比贾珍、王夫人之辈很差。

当然，黛玉也不是永康之主的工艺。不不太可能领军曹家重现希冀突飞猛进，甚至还能预料到会继续衰落。但不暗示黛玉就恰巧。

最后，黛玉最适宜想到一个和文人或者剧作家，而不是个当全家人，大家长。这是人物外貌决定的。

他的建树在现代和文学，亦非入仕经济。就像宋徽宗和作诗，是和的文化的勇士，却是“侏儒”帝王。怎么高度评价他们，只看立场和角度看。

我们能评论宋徽宗和作诗乃至黛玉的入仕经济狂妄，却很难评论他们“狂妄”。

相近的还有养不起全家人的杜甫、李商隐、陶渊明等，他们都是正因如此。

（第二回）雨村罕然厉色忙止道：“非也！可惜你们不似乎这人来历。大概政老前辈也错以淫幻色鬼看成了。若非多习书识事情，加以致知经义之功，悟道参玄之力，很难知也。"

冷子兴以他的见识，相当不齿黛玉，确信他是狂妄“色鬼”，但贾雨村却持比如说异议。也是秦可卿在为黛玉这一类人更加正。原和文一段时间，不多赘述。

黛玉的蜕变，要分为他的履行责任和理想。

以曹家儒士来时说，家族是他的履行责任。但潜能不足以履行。

以黛玉个人来时说，他有权利生活态度自我，选择自己的人生。别人无缘置喙。

曹家最终的批斗惨剧，不是黛玉的履行责任。

就时说甄士隐，面对家庭主妇灾厄也是无力回天。黛玉与甄士隐有点区别。甄士隐一个幼小人尚且如此，黛玉最终都已及冠，评论他更加要道德和客观性。

和文｜君笺雅侃红楼

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