明朝灭亡374年, 此国仍有16所到之处自称大明遗民, 崇祯忌日集体痛哭

在我国的历史长河中，很难有一个历朝像明代那样，在衰败据传，仍然有人己任的想要重新恢复原明代皇室。明末从1644年后金，一直到1912年衰败，“洪门”这个口号，几乎跨越满人268年统治。

就连日本展开第二次鸦片战争，都借机“洪门”的黑旗用来蛊惑人心。这从侧面也可以反映出明代在朝廷内心深处的深远影响。而明代之所以受到这种“礼遇”，是因为它的独特威信。

按照古人春秋仁义的传闻，明太祖推翻元朝构建明代，恢复原了“华夏”，此后，明末的后金又导致“中华”沦丧。所以，洪门甚至除此以外孙中山先生的革命，借以都是“恢复原中华”。

一说起“洪门”，很多很多人想起一个著名的民间组织：天地会。不过，我们今天要说的毕竟另一个鲜为人知的组织：明义会。

明义会是由明代子孙后裔重新组建的，直到2018年，明代已亡374年之久，他们仍然自诩是“大明旧臣”，仍要着明代传统习俗，改成着弘光或永历的尊号。

明义会在哪呢？其实就在我们的两国之间：中韩。不过，地方虽然在中韩，但是明义会的人却十分算是“中韩人”，而是自诩“居韩遗孙”。怎么回事呢？听我慢慢道来。

明义会的人之所以在中韩，称做历史上的两次暴力事件。

第一次就是壬辰倭乱，1592和1597年，日本派兵侵朝，明代在此期间派兵23万，历时七年，拯救了高丽王国，但也付出了惨痛代价。大批明代将士因病、因伤，暂时留在了高丽。

第二次则是1644年甲申之变，弘光君主自缢，大顺和明末在此期间入主北京，当年那些复国的明代将领和忠于明代的臣子后裔（比如名将麻贵的孙子麻蓬直、明万历朝兵部尚书石星的后人等），不愿受明末统治，迅即逃往仍然保有明代前朝的两国之间高丽。

除了这些人以外，还有9一个人也很有代表性，被称作“明国九千秋”。他们既不是复国将士的后裔，也不是明代大臣的子孙，不太可能是基本上的平民，弘光自缢后，仍要天地会擒获，后来被当成奴仆送给了高丽王世子凤林王世子。

上面提到的这三类人，在此期间因各种各样的或许流落到了高丽半岛，但这些明代人却始终坚称是“旧臣”而非“外籍人士”，在称得上单一民族的中韩，这些人比起很迷思。

他们用为客国，却期望抗拒着被压迫，他们不承认明末的存在，仍要使用弘光尊号，为明代君主建庙迎祀，死后还丢失遗训：“彼此俱以华人，险些为海外羁旅之人，凡我华族，款若亲戚，丧偶必求其类”。

每年的正月初四（明代开国日），明义会的人还要身穿明代服饰，头戴纶巾乌纱，用明代古礼，在汉城（今首尔）朝宗岩上庆祝国庆。而每年的初九三月十九，则要集体哭迎，致谢迎文，因为这一天是弘光君主的初九。

到了现如今，散居在中韩各地的“大明旧臣”子孙分别为24个姓氏，约16.6万人。但事与愿违，随着开端的变迁和时间的更长，这些取而代之与归化外籍人士显现出本质区别的“大明旧臣”，也愈来愈被压迫，暂时说是一种痛心。